Colosul din Rodos – una dintre cele 7 minuni ale lumii antice

0 Shares
0
0
0

Colosul din Rodos a fost o statuie a zeului soarelui grec Helios, ridicata in orasul Rodos, pe insula greaca cu acelasi nume, de Chares of Lindos in 280 i.Hr. Una dintre cele sapte minuni ale lumii antice, a fost construita pentru a sarbatori victoria lui Rodos asupra conducatorului Ciprului, Antigonus I Monophthalmus, al carui fiu Demetriu I de Macedon, a asediat fara succes Rodos in 305 i.Hr.

Conform celor mai multe descrieri contemporane, Colosul se ridica la aproximativ 70 de coti sau 33 de metri inaltime – inaltimea aproximativa a statuii moderne a Libertatii de la picioare la coroana – facand-o cea mai inalta statuie a lumii antice. S-a prabusit in timpul cutremurului din 226 i.Hr.; cu toate ca parti din ea au fost pastrate.

Conformandu-se prezicerilor unui anumit oracol, Rhodienii nu l-au mai construit. Ioan Malalas a scris ca Hadrian, in timpul domniei sale, a mutat de fapt Colosul, dar se pare ca a fost gresit informat.

Incepand cu 2015, exista planuri provizorii de a construi un nou Colos la Rhodos Harbour, desi locatia reala a originalului ramane in litigiu.

Asediul Rodosului

La sfarsitul secolului IV i.Hr., Rodos, aliat cu Ptolemeu I al Egiptului, a impiedicat o invazie in masa pusa in scena de inamicul lor comun, Antigonus I Monophthalmus.

In 304 i.Hr., a sosit o forta de salvare a navelor trimise de Ptolemeu, iar Demetrius (fiul lui Antigonus) si armata sa au abandonat asediul, lasand in urma majoritatea echipamentelor lor de asediu. Pentru a-si sarbatori victoria, rhodienii au vandut echipamentul lasat in urma pentru 300 de talanti si au decis sa utilizeze banii pentru a construi o statuie colosala a zeului lor patron, Helios.

Constructia a fost lasata in responsabilitatea lui Chares, un nativ din Lindos – din Rodos, care fusese deja implicat in constructia unor statui la scara larga. Profesorul sau, sculptorul Lysippos, a construit o statuie de bronz a lui Zeus la Tarentum, de 22 de metri inaltime (72 de picioare).

Constructie

Constructia a inceput in 292 i.Hr. Scrierile antice, care difera intr-un anumit grad, descriu structura ca fiind construita cu bare de fier la care placile de alama erau fixate pentru a forma “pielea”. Interiorul structurii, care se afla pe un piedestal de marmura alba de 15 metri inaltime (49 de picioare), langa intrarea portului Mandraki, a fost apoi umplut cu blocuri de piatra pe masura ce constructia a avansat.

Alte surse plaseaza Colosul pe apa, la deschiderea din port. Conform celor mai multe descrieri contemporane, statuia avea aproximativ 70 de coti sau 33 de metri inaltime. O mare parte era din fier si bronz, aceste metale fiind topit din armele diferite ale armatei lui Demetrius lasate in urma de aceasta si este posibil ca turnul de asediu abandonat sa fi fost folosit pentru schelele inaltate in jurul nivelurilor inferioare, in timpul constructiei.

Portiuni superioare au fost construite cu ajutorul unei rampe mari de pamant. In timpul construirii, muncitorii au ingramadit movile de pamant pe laturile colosului. La final, tot pamantul a fost indepartat si colosul a fost lasat fara proptele, sa se sprijine singur.

Dupa doisprezece ani, in 280 i.Hr., statuia a fost finalizata. In antologiile grecesti s-a pastrat un fragment dintr-o poezie, iar despre acesta se crede a fi un text autentic, un fel de dedicatie pentru Colos:

“Pentru tine, Soare, oamenii lui Rodos au pus aceasta statuie de bronz care sa ajunga pana la Olimp, cand s-au linistit valurile razboiului si si-au incununat orasul cu prada luata de la inamic. Nu numai peste mari, ci si pe uscat, au aprins minunata torta a libertatii si independentei. Caci urmasilor lui Herakles le apartine stapanirea asupra marii si a pamantului.”

Inginerii moderni au prezentat o ipoteza plauzibila pentru constructia statuii, bazata pe tehnologia vremii (care nu se baza pe principiile moderne ale ingineriei) si relatarile lui Philo si Pliniu, care au vazut si descris ruinele statuii.

S-a spus ca piedestalul de baza avea cel putin 18 metri in diametru, fie circular sau octogonal. Picioarele erau sculptate in piatra si acoperite cu placi subtiri de bronz nituite. Opt bare de fier forjat, asezate intr-o pozitie orizontala de radiatie, formau gleznele si s-au intors pentru a urma liniile picioarelor, devenind tot mai mici.

Placile de bronz curbate individual, de 60 inci (1.500 mm) patrati, cu marginile intoarse, au fost unite prin nituri prin gauri formate in timpul turnarii, pentru a forma o serie de inele.

Placile inferioare aveau o grosime de un inci (25 mm) pana la genunchi si 20 mm de 3⁄4 inci (de la genunchi la abdomen), in timp ce placile superioare aveau 1⁄4–1⁄2 inch (6,5–12,5 mm) ) grosime, cu exceptia cazului in care a fost necesara o rezistenta suplimentara la articulatii, cum ar fi umarul, gatul etc.

Distrugerea

Statuia a dainuit 54 de ani pana cand Rodos a fost lovit de cutremurul din 226 i.Hr., care a facut pagube semnificative pe portiuni mari ale orasului, inclusiv portul si cladirile comerciale, care au fost distruse. Statuia s-a rupt de la genunchi si a cazut pe pamant.

Ptolemeu III s-a oferit sa plateasca pentru reconstructia statuii, dar oracolul din Delfi i-a facut pe rodieni sa se teama de o eventuala reconstructie, pentru ca l-ar fi jignit pe zeul Helios si in concluzie, au cerut ca statuia sa nu mai fie reconstruita.

Ramasitele au fost asezate pe pamant (asa cum este descris de Strabo) peste 800 de ani si chiar s-au spart, dar cu toate astea au fost atat de impresionante, incat multi au calatorit doar pentru a le vedea. Pliniu cel Batran a remarcat ca putini oameni isi pot infasura bratele in jurul degetului mare al piciorului statuii si ca fiecare dintre degetele sale era mai mare decat majoritatea statuilor contemporane.

In 653, o forta araba aflata sub califul musulman Muawiyah I a capturat Rodos si, dupa „Cronica lui Teofanes Marturisitorul”, statuia a fost topita si vanduta unui negustor evreu din Edessa, care a incarcat bronzul pe 900 de camile. Distrugerea araba si presupusa vanzare catre un evreu au “reinviat” o posibila metafora a visului lui Nebucadnetar, despre distrugerea unei mari statui.

Aceeasi poveste este inregistrata de Bar Hebraeus, scrisa in siriana, in secolul al XIII-lea in Edessa: “Si un numar mare de barbati au calcat pe franghii puternice, care erau legate in jurul bratelor Colosului si l-au tras in jos. Si au cantarit din el trei mii de incarcaturi corintene si l-au vandut (bronzul) unui anumit evreu din Emesa “(orasul sirian Homs).

0 Shares
You May Also Like
Istoria papalitatii

Istoria papalitatii

Preeminenta (primatul) episcopului Romei asupra intregii Biserici Catolice, o institutie cunoscuta sub numele de “papalitate”, a avut nevoie…